[拍照] 眷村記憶:四四南村

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四四南村

《光陰的故事》前一陣子很紅,只是我卻沒辦法有什麼認同感。我在 twitter 發過牢騷問過幾個網友,其中,記得是 bibicall 吧,最讓我理解的回答是「至少跟歪歌起剉的八點檔連續劇相較起來,是個清流啊!」之類的答案。

我不太認同的原因主要是因為人物或者場景,都太過矯造。尤其是場景,真正住過眷村的人,對於那樣粗糙的棚內場景,心底無論如何是會有種「回不去」的惆悵。當然,也不能怪罪於劇組,真的要找到一個保存良好的眷村,目前在台灣已經很難了吧?這十幾年來,眷村一直被拆掉,改建成可以在同一平面上住更多人的大樓國宅。就拿我家鄉的幾個眷村來說,政府將靠近桃園市區的精忠二村、還有我們家的路光三村與附近的精忠五村,幾百戶的眷戶通通拆掉,然後在我們路光三村原地蓋了一群集合住宅,三個村子的眷戶可以以優惠價格「購買」一戶,然後扣掉原本有意購買的眷戶,多出的就可以再賣給一般民眾。原本的精忠二村與精忠五村,地皮又可以出售給一般建商,增加國庫收益。

只是,誰想到應該保留一個眷村文物區呢?

我老爸

這還是在我出生前家裡住的眷村房舍,在中壢。下面這張就是在我從小長到的眷村房舍裡。很可惜的是,以前的照片多半是記錄人物生活,對於老房子的各個角落拍到的卻不多,至少在我的相簿裡僅有這個幾張而已。

爸媽

位在台北 101 斜對面的四四南村,目前在台北市裡算是將眷村房舍保存的相當好的一個文化區塊。這裡也比較接近我小時候居住的眷村房舍。所謂的「接近」,指的是房屋的格局、建材以及顏色。砌磚水泥矮牆、佈滿青苔的後瓦屋頂、木製的窗框…還有油漆色澤,紅的通常很黯淡、藍的很鮮豔、綠的則很油膩。在四四南村,我找到雷同的影子。只是四四南村或許比我們老家矮房子更先進一點,有兩層樓。

四四南村

四四南村

四四南村

四四南村

四四南村

[延伸閱讀]

那年的眷村傳說

四四南村 — 維基百科

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© Christabelle 2010.

6 Comments   »

  • 米粒 says:

    我原來住在文中的[精忠五村],
    人情味濃厚、全村幾乎沒有不認識的、大街小巷跑透透、爬樹、烤地瓜、團體行動的孩子群,
    那是一段多美好的眷村童年啊!
    [精忠五村]因為完整,
    本來被說是要做為眷村文化保留區,
    沒想到,
    當鄰居急忙通知的時候,
    我們趕回家想看"家"的最後一眼,
    眼見的卻只剩一片廢墟和怪手,
    眼淚瞬間大顆、大顆的掉,
    不光是"我家被拆掉、不見了!"的難過,
    還包括著所有童年記憶都被粗暴的摧毀了。
    村子裡的伯伯、阿姨們親切和藹笑容不見了…
    村子裡的熟悉雜貨店(孩子們還替它取了名字)也不見了…
    村子裡的人情味也不見了…
    村子裡互借蔥、油、鹽、菜的情景不見了…
    那是多美好年代、多美好的眷村故事,
    眷村記憶永遠是最深最深的想念!

  • 懿格格 says:

    我看到妳最後那一句話
    也無言..

    對”芋仔蕃薯”背景的這一代來說
    這種問題早不該存在
    但現實面呢?

    姑且聽聽我的故事

    在高一那年
    被本省籍同學用手戳著太陽穴說:
    妳這個外省人
    一句台語都不會
    到底是不是台灣人啊
    當下
    我突然曉得
    就算爸媽和我都是在台灣出生長大
    但我們一輩子都不會被台灣接受
    因為在很多人眼中
    我們是百分之百的”外省人”
    連”芋仔蕃薯”都不是
    所以我們家選擇離開台灣到國外
    到一個不會因為先來後到而鄙視人的國家
    更不是因為我們崇洋
    只因為我們在台灣被排斥

    如果那位載妳的計程車司機
    經歷過一大家人
    從東北逃到北京
    再逃到上海和重慶
    然後連夜坐船到基隆的顛沛生活
    他應該就不會口出此言了

    目前全台灣廣義的外省人少於兩成五
    (所謂廣義就是包括1/2, 1/4)
    但多少原本單純的社會和文化議題
    卻讓這不到兩成五的人
    背負著”所謂的原罪”
    指責別人有原罪
    相對來說
    就是自己高尚無罪
    在應用心理學理論上
    外在的自大只是為了遮掩內心的自卑

    這”外省人”三個字
    實在很沉重
    我在台灣出生長大
    卻被別人貼上標籤

    “光陰的故事”
    我也沒什麼認同感
    畢竟不是我的生長過程
    但聽說五十歲到六十歲這一代
    對”光陰的故事”和”寶島一村”非常非常有共鳴
    ㄟ..王偉忠好像也是這個年齡層的嘛

    :-)

  • christine says:

    我其實跟你有些同感,劇中的一些場景真的很粗糙,我甚至去看了「寶島一村」,也是有些失望,看完覺得並沒有呈現出眷村的真實面,多了還是劇情的胡鬧成分,不過不可否認的,場中,一些有共同回憶的老人家,確實感動落淚,也許是因為幕落前的一段話,男主角因為曾經有過流離的生活,所以對下一輩,希望的就只是安定、沒有戰爭、不要在過著顛沛流離的生活,把落腳的地方,就當成自己的家,自己的根。
    台灣,對於文化的保存,一直存在太多的意識型態,很難單純的用文化保存的角度來善待他們。眷村可以說是過去台灣生活的一部份,也是歷史的一部份,沒有保留下來,真的很可惜。
    我現在就是居住在過去眷村改建的住宅中,你知道有一次我坐計程車回家,司機知道我的目的地,居然跟我說,「真不知道政府幹嘛在這麼不錯的地段,蓋這麼好的住宅給這些外省人住」。當下,我只能無言…

  • 蝶丫嬛 says:

    我是外省第三代
    婦聯五村長大的小孩
    我們家也好愛看光陰的故事
    原因也是因為故事的本質
    眷村拆了 改建了國宅後 爺爺 奶奶 婆婆輩的老人家也相繼走了
    我和媽媽常在說 不曉得是不是老人家不習慣公寓呢…

  • 拆組達人 says:

    我是芋仔番薯,兩邊的文化都有接觸到!
    現在在台北除了站長所寫的地方
    其他地方很難再找到眷村的味道了!

  • Kievj says:

    看完文, 想到中壢龍岡那附近也有很多眷村, 不知道改建了沒
    改天繞去看看 :)

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